子題
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興亡大勢 · 亡國之鑑
秦隋的速亡：用法之過
法律與武力若無仁政為底，越強越脆。
一頁速讀
秦隋皆以強大始、以速亡終，說明規則的正當性重於規則的嚴厲。
讀史鏡鑑
把人民當作工具，人民就會在關鍵時刻抽身而去。
一、原文職掌
「亂亡者，下愚不可移者也。」《稽古錄》卷十六
司馬光論人君之才有五，其末曰亂亡：心不入德義、性不受法則，捨道趨惡、荒淫無厭，有敵國則敵國喪之，無敵國則下民叛之。秦隋是也。
二、強權速朽的邏輯
沒有正當性支撐的強，會在壓力點突然斷裂。
嚴法窮兵
強取於民
→
民不堪命
一夫作難
→
七廟隳地
二世而亡
秦隋之亡，不在兵不利、法不嚴，而在民已不與之偕亡。
三、強與久
強不一定久，久一定先強後柔。
速亡之因
- 法無仁底
- 兵無民本
長治之道
- 法治兼顧公平
- 武力服務於民
四、現代對應：法治的正當性
現代法治的關鍵，不在刑罰輕重，而在規則是否被人認可。
過度依賴強制，會消耗制度本身的信用。
五、政策啟示
POLICY INSIGHT
正當性先于強制
再嚴的規則，也需要被統治者認可才有效。
把強制力留作最後手段，而非日常手段。
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